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  • 大乘菩萨戒中的教育伦理-以《瑜伽师地论.戒品》为主之探讨

    邪见等不清净的动机、心态)而教导;学生不应以轻慢心、懈怠心、憍慢心的态度学习。  向外开展的教学技巧则有:以正理引导,适当使用恩、威方式,进而达顽廉懦立之效;学生的求学技巧有:尊师等依止善知识的方法...说法相似,事实上其具有提升价值与目的的理想性。由此可见菩萨戒的实践原则有其“在世存有”的价值意义。  (二)现代教育伦理问题的反省与思考:   传统中国的教育理念,如:因材施教、有教无类、尊师等,在...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 专访中国佛教协会会长一诚长老:慈悲济世 知恩图报

    交往的优良传统。 二、以戒定慧三学为纲领,以文化科学、宗教政策、法律知识为基础,培养学僧爱国爱教、尊师的道德情操,提高学僧解行并重、学以致用的能力,在实际教学中塑造学僧的人格、僧格、国格。 三、更好...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181636486.html
  • 敦煌《观音经》题记中的孝道思想

    尊师”的观念,儒家五伦是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,五种的人际关系,师伦虽未列入,但《礼记·学记》说:“师无当于五服,五服弗得不亲。”可见老师在儒家的人伦关系中也居重要地位,尤其唐韩愈更说道:“...《中国思想史研究通讯》第八辑  光绪二十五年(1899)敦煌藏经洞文物重现于世,专家们从敦煌遗书赫然发现各种体裁的佛教孝道文献,多为前所未见的唐五代抄本,弥足珍贵,极具研究价值。潘规先生说:“等到...

    释大参

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀说法因缘

    十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素,“妒贤害能”则是失败之因。在《四十二章经》中,佛陀说:恶人害贤者,犹仰天而唾;唾不污天,还污己身。贤者不可毁,祸必灭己。   十四、尊师,古来为儒家所。佛陀...为“鬼子母”说爱子法,令其改心,成为天下孩子们的保护者;为阿阇世王的大臣“雨势”说“七不退法”,令越只国避免一场战争;为须达长者的儿媳“玉耶”说夫妇之,令其悔改,作一佛化家庭的优婆夷。□□总之,佛陀...

    不详

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  • 开创21世纪我国佛教教育的新局面

    以体现佛教尊师的优良传统;二是要加强培训,不断提高师资的水平。我们至今没有一所佛教教育学院,这是不正常的。我们有必要集中精力办一所研究佛教教育学和供法师进修、培训的这样一所佛学院 ,在此前可先办几...一个大事来抓。  居士教育问题一直是佛教教育的薄弱环节。法轮功等邪教或附佛外道的盛行把这 问题暴露无遗,已到了刻不容缓的地步。解决之,一是要改变观念,把居士教育提到议事日程上来;二是要开办佛学院居士班...

    陈星桥

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  • 浅析当前佛教教育问题——兼谈对上海佛教教育的几点建议

    留住法师从事教育事业呢?所以,建立教师职称晋升制以激励年轻法师从事教育事业,是教师队伍建设的重要举措。提高教学质量关键在于师资:一是要提高师资的地位和待遇,以体现佛教尊师的优良传统;二是要加强培训,...环节,解决之,一是要改变观念,把居士教育放在佛教教育的重要地位,与僧教育构成一个完整的教育体系;二是要把寺院开设的居士班、函授班、培训班、讲经法会和念佛法会等纳入佛学院教育体系中,从课程设置、学制等...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 学禅四要

    学人自己依缘而定。  选定师资,依师承师之,则表现为尊师的法的伦理,尊师表现为重体现出尊师。 恩师曾开示云,临济宗风所以绵延天下者,原因在于从南岳大师始,即表现了深厚的法的伦理,征诸古人...为菩提之体,菩提心因大悲心、出离心而生起,亦因之而成就。如果贪恋五欲六尘,如果没有人溺己溺的精神,是无法真实发心,真实向,真实成道的。  同时,长远心也是必不可少的。禅,一超直入如来地,不历僧祗获...

    湛 悦

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  • 佛教教育未来展望

    我国多元种族社会和风俗习惯的谅解和尊重,并让儿童接受正规学校教育。此外,课程也融入佛法教学,以培育孝顺父母,尊师的好儿童。   周日佛学班   现今社会人们为了生活、求学问而日夜忙碌,大家往往...一个婆罗门的最基本的条件是:戒和慧。如是,佛陀说比丘的基本条件也是戒和慧,并顺势解释戒和慧。这样就无形地感化了婆罗门,最终,种德和他的五百弟子都皈依了佛陀。   古代安法师提倡沙门随释姓,百丈立清规...

    唯悟

    佛学论文|因明|五明

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  • 福严佛学院主教育宗旨及其体制

    尊师的观念,毕业后晶学优者  ,征得其剃度师长的同意,即可入高级部继续深造。否  则,如不经初级部的阶段凭其学历即直入高级部,不仅  易增长其慢心,也许在不知不觉间,便成了一个“四不  像”的出家人...精勤的修持。”在《成佛之》的(自序)中也说:“佛法是理智的宗教,不仅是信仰的。所以义理的开导,或是修行的指示,都是通过理性,而有丰富的,正确的内容。”真华本著印公老人的此一理念,订立〈福严院训〉四句,...

    真华

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  • 庄严国土 遗爱人间——缅怀广净法师

    主人。20岁时,依仙游龙华寺瑞地法师披剃。22岁,投泉州大开元寺依转道和尚座下圆具三坛大戒。佛教界讲究尊师,又有论资排辈的习惯。圆戒后,短短的两年内年仅24岁便任大开元寺监院。他不辞劳苦,护持常住,...率先募缘捐出巨资重修泉州大开元寺,使具有1000多年的著名古刹焕新姿。此后,又慕缘捐资修复了泉州同莲寺、慕西寺、一峰书寺、南安灵应寺、雪峰寺……以及厦门、漳州、莆田等地的一些著名古刹,共达30多座之多...

    柯建瑞

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